El Papa reconoce el martirio de 50 españoles asesinados por odio a la fe en la persecución religiosa del Siglo XX

Durante la audiencia concedida al Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Marcello Semeraro, Prefecto del Dicasterio de las Causas de los Santos, el Sumo Pontífice ha autorizado a dicho Dicasterio a promulgar el decreto relativo a el martirio de los Siervos de Dios Estanislao Ortega García (en el siglo: Lorenzo) y los 48 compañeros, religiosos profesos del Instituto de los Hermanos de la Instrucción Cristiana de San Gabriel, así como de Manuel Berenguer Cusella, sacerdote diocesano, asesinados entre los meses de julio y noviembre de 1936, por odio a la fe, en diversos lugares de Cataluña (España), en el contexto de dicha persecución.

Todos ellos fueron asesinados entre los meses de julio y noviembre de 1936 en diferentes lugares de Cataluña. El decreto reconoce formalmente que su muerte se produjo «en odio a la fe», en el contexto de la cruenta persecución religiosa que tuvo lugar durante la Guerra Civil española. Se recibió la rescripto de "nihil obstat" el 08 de marzo de 2005. La apertura de la investigación diocesana tuvo lugar el 08 de junio de 2005, y el cierre de la investigación diocesana el 16 de junio de 2007. El Decreto sobre la validez de la investigación diocesana está fechado el 24 de octubre de 2008. 

1. FRÉDÉRIC JACQUES CÉLARIÉ (ADRIÁN JOSÉ)

religioso profeso, Hermanos de San Gabriel

nacido: 21 de octubre de 1885 en Cremps, Lot (Francia)

fallecida: 26 de julio de 1936 en Barcelona (España)

2. MARIANO DEL CAMPO SAGREDO DÍEZ (JAVIER MARÍA)

religioso profeso, Hermanos de San Gabriel

nacido: 17 de octubre de 1897 en Briviesca, Burgos (España)

3. VICENTE ZUGAZUA EGUINÓ (FÉLIX MARÍA)

religioso profeso, Hermanos de San Gabriel

nacido: 01 de septiembre de 1915 en Gomecha, Álava (España)

fallecida: 30 de julio de 1936 en Sant Adrià de Besòs, Barcelona (España)

4. BERNARDO GARRIDO VICENTE (JUAN DE LA CRUZ)

religioso profeso, Hermanos de San Gabriel

nacido: 23 de julio de 1897 en Ezquerra, Burgos (España)

5. RUFINO VALMALA URQUIZA (ALEJANDRO)

religioso profeso, Hermanos de San Gabriel

nacido: 07 de abril de 1913 en Ezquerra, Burgos (España)

6. JAUME RAFAEL ARMENGOL (SADURNÌ)

religioso profeso, Hermanos de San Gabriel

nacido: 17 de noviembre de 1915 en Sant Gregori, Girona (España)

fallecida: 19 de agosto de 1936 en Figueres, Girona (España)

7. SIMEÓN ARNÁEZ DUEÑAS (SEBASTIÁN)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 26 de julio de 1900 en Arraya de Oca, Burgos (España)

8. LUCIANO AGUADO MARTÍNEZ (ATANASIO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 26 de octubre de 1909 en Fresno de Río Tirón, Burgos (España)

fallecida: 15 de septiembre de 1936 en Garraf-Sitges, Barcelona (España)

9. ELISEO SERRANO GARCÍA (FERNANDO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 25 de septiembre de 1907 en Pinilla de los Moros, Burgos (España)

10. AURELIANO BARRIO CAMPO (IRENEO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 23 de abril de 1913 en Valdorros, Burgos (España)

fallecida: 30 de septiembre de 1936 en Barcelona (España)

11. LORENZO ORTEGA GARCÍA (ESTANISLAO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 13 de noviembre de 1899 en Atapuerca, Burgos (España)

12. BONIFACIO REVILLA TEMIÑO (ADOLFO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 24 de mayo de 1914 en Madrigalejo del Monte, Burgos (España)

13. DANIEL VILLAVERDE DUEÑAS (ALFREDO MARÍA)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 10 de abril de 1915 en Valladolid (España)

14. ÁNGEL TEMIÑO VALDIVIESO (ÁNGEL MARÍA)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 27 de enero de 1898 en Revenga, Burgos (España)

15. RUFINO BARGA DOMINGO (ANSELMO MARÍA)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 01 de abril de 1904 en Cueva de Juarros, Burgos (España)

16. MARCELINO LÓPEZ HERNANDO (BAUTISTA MARÍA)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 20 de abril de 1900 en Cueva de Juarros, Burgos (España)

17. ANDRÉS LÓPEZ HERNANDO (BONIFACIO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 10 de noviembre de 1898 en Cueva de Juarros, Burgos (España)

18. ISIDRO MORENO CAMARERO (CELESTINO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 14 de mayo de 1904 en Pinilla de los Moros, Burgos (España)

19. SERGIO MARTÍNEZ ALONSO (CONSTANCIO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 24 de febrero de 1910 en Quintanilla Pedro Abarca, Burgos (España)

20. ELÍAS ALEJOS GARCÍA (DIEGO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 17 de abril de 1904 en Recedilla del Campo, Burgos (España)

21. MANUEL ARNAIZ SÁENZ (DOMINGO MARÍA)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 26 de diciembre de 1904 en Vitoria, Álava (España)

22. TEODORO MARTÍNEZ DÍEZ (EDUARDO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 18 de noviembre de 1911 en Molina de Ubierna, Burgos (España)

23. AGUSTÍN PASCUAL FUENTES (ELÍAS)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 07 de mayo de 1912 en Cueva de Juarros, Burgos (España)

24. ISIDORO GASTAMINZA FERNÁNDEZ (EUGENIO MARÍA)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 04 de abril de 1902 en Erenchun-Gauna, Álava (España)

25. VILLAMOR LÓPEZ DE ABECHUCO (FELICÍSIMO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 08 de junio de 1897 en Monasterioguren, Álava (España)

26. ANICETO ÁLVAREZ LÓPEZ (GONZAGA JOSÉ)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 12 de agosto de 1899 en Santibañez Zarzaguda, Burgos (España)

27. VICTORINO MARTÍNEZ VELASCO (ISIDRO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 08 de noviembre de 1904 en Sotragero, Burgos (España)

28. JULIO ROMO ARLANZÓN (JACINTO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 19 de agosto de 1910 en Madrigalejo del Monte, Burgos (España)

29. DIONISIO ALEJOS GARCÍA (JERÓNIMO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 12 de diciembre de 1913 en Redecilla del Campo, Burgos (España)

30. RUFINO OCHOA PÉREZ (JOSÉ MARÍA)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 18 de agosto de 1897 en Erenchun-Gauna, Álava (España)

31. BALBINO MORENO PASCUAL (JOSÉ ORIOL)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 27 de marzo de 1914 en Pinilla de los Moros, Burgos (España)

32. VICENTE DIEGO PÉREZ (JUAN DE DIOS)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 27 de octubre de 1896 en Burgos (España)

33. CONSTANCIO MARINA MORENO (JULIO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 13 de diciembre de 1911 en Cerratón de Juarros, Burgos (España)

34. CRESCENCIO GUTIÉRREZ MONEDERO (LUIS GABRIEL)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 31 de mayo de 1916 en San Medel, Burgos (España)

 35. TEÓFILO MARINA BONILLA (MANUEL)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 2 de noviembre de 1901 en Cerratón de Juarros, Burgos (España)

36. SALVADOR PIGEM ROSET (MARTIRIÀ)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 08 de abril de 1897 en Banyoles, Girona (España)

37. SERGIO GASTAMINZA FERNÁNDEZ (MATÍAS)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 24 de febrero de 1896 en Erenchun-Gauna, Álava (España)

38. MIGUEL ÁLVAREZ GARCÍA (MAURICIO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 29 de diciembre de 1906 en Villasur de Herreros, Burgos (España)

39. AUGUSTO VEGAS CORTÉS (PASCUAL BAILÓN)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 07 de octubre de 1900 en Montuenga, Burgos (España)

40. EMILIO REVILLA SANCHO (PEDRO CLAVER)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 05 de enero de 1916 en Montuenga, Burgos (España)

41. DEMETRIO MORENO MONCALVILLO (PLÁCIDO MARÍA)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 05 de octubre de 1916 en Pinilla de los Moros, Burgos (España)

42. JESÚS ROMO LARA (RUFINO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 26 de marzo de 1910 en Madrigalejo del Monte, Burgos (España)

43. CAYO BAÑUELOS PALENCIA (SALVADOR)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 23 de agosto de 1909 en Urbel del Castillo, Burgos (España)

44. ROMÁN ARRIETA MARTÍNEZ (SANTIAGO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 27 de febrero de 1900 en Arrizala, Álava (España)

45. CESÁREO VILLANUEVA IRIARTE (TARSICIO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 27 de agosto de 1907 en Jaurrieta, Navarra (España)

46. CLEMENTE RUIZ DE ALEGRÍA SÁENZ (TEÓFILO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 01 de septiembre de 1915 en Erenchun-Gauna, Álava (España)

47. LAURENTINO SERNA PÉREZ (TIMOTEO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 21 de enero de 1909 en Urbel del Castillo, Burgos (España)

48. ANTONIO ITURBE ALEGRE (VICTORIANO)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 10 de mayo de 1910 en Palazuelos de la Sierra, Burgos (España)

49. LUCINIO MONEDERO DÍEZ (ZACARÍAS)

religiosos profesos, Hermanos de San Gabriel

nacido: 13 de febrero de 1915 en Cardeñajimeno, Burgos (España)

50. MANUEL BERENGUER CLUSELLAS

sacerdote de la archidiócesis de Barcelona

nacido: 28 de julio de 1906 en Castellterçol, Barcelona (España)

fallecido: 10 de noviembre de 1936 en Montcada Reixach, Barcelona (España)

27 de Abril, En nuestra Archidiócesis de Oviedo: Memoria de San Rafael Arnaiz

San Rafael Arnáiz Barón, aunque nacido en Burgos en 1911, mantuvo un vínculo profundo y determinante con Asturias, tierra que moldeó su juventud y fue escenario de los momentos clave previos a su entrega total en la Trapa. En 1922, cuando Rafael tenía 11 años, su familia se trasladó a Oviedo debido al ascenso laboral de su padre como ingeniero de montes. Asturias fue el paisaje de su formación. Vivió su adolescencia entre montañas y mar. Cursó el bachillerato en el Colegio San Ignacio de la Compañía de Jesús en Oviedo, tras un breve paso por el Colegio Auseva de los Maristas. En el Colegio de los Jesuitas de Oviedo, Rafael se unió a la congregación mariana de Los Luises. Allí comenzó su hábito de la comunión diaria y las visitas al Santísimo, prácticas que mantenía mientras llevaba una vida social activa, demostrando que su espiritualidad era compatible con su alegría natural.

En la capital asturiana, bajo la tutela del profesor Eugenio Tamayo, desarrolló su talento para el dibujo y la pintura, capturando paisajes locales. Rafael era un joven alegre y deportista que disfrutaba recorriendo los Picos de Europa y los acantilados del Cantábrico, forjando un espíritu contemplativo a través del contacto con la naturaleza asturiana. La relación con Asturias no terminó con su ingreso en el monasterio de San Isidro de Dueñas (Palencia). La diabetes sacarina, que le obligó a abandonar el convento en varias ocasiones, le hizo regresar a Oviedo para recuperarse bajo los cuidados de su familia. Asturias fue su refugio durante la enfermedad.

En su casa de la calle Fruela, frente al teatro Campoamor, vivió periodos de convalecencia donde alternaba el tratamiento de su enfermedad con la oración y el dibujo. Durante su estancia en 1934, fue testigo de la Revolución de Octubre en Asturias, lo que influyó en sus reflexiones sobre la necesidad de Dios en la sociedad. Desde su casa en Oviedo, escuchaba los disparos y veía los incendios que asolaron la ciudad. En esos días tuvo la quema de la Universidad y el asalto a la Cámara Santa. La persecución religiosa de la revolución fue una experiencia de violencia y caos en las calles que él tanto amaba, que reforzó su deseo de ofrecer su vida como una oración por la paz y por la conversión del mundo.

En Oviedo San Rafael fue feligrés de la Parroquia de San Juan el Real de Oviedo, a cuya vida parroquial estuvo muy ligado. También fue adorador nocturno en la parroquia de San Tirso el Real, desde los 19 años. A San Rafael Arnáiz se le reconoce como el "santo que creció en Oviedo", y su antigua vivienda, colegios o las sepulturas de su familia en el Cementerio de El Salvador de Oviedo, forman parte de una ruta informal para quienes buscan seguir las huellas de este místico del siglo XX.

"Conozco a las mías y las mías me conocen". Por Joaquín Manuel Serrano Vila

Estamos ya en el IV Domingo de Pascua, conocido tradicionalmente como el "Domingo del Buen Pastor"; la liturgia nos invita a contemplar la figura de Cristo no sólo como un guía, sino como el fundamento absoluto de nuestra existencia y salvación.Hoy nos unimos a toda la Iglesia para celebrar la LXIII Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y la Jornada de Vocaciones Nativas. En este domingo del Buen Pastor, Jesús nos invita a descubrir el "don de Dios" que habita en nuestro corazón. No celebramos solo una búsqueda personal, sino un diálogo íntimo con quien nos amó primero. Oramos hoy especialmente para que muchos jóvenes escuchen la llamada al sacerdocio, a la vida consagrada y al servicio misionero, respondiendo con valentía a la pregunta: “¿Para quién soy yo?”.

En la primera lectura, encontramos a un Pedro transformado por el Espíritu Santo. Tras la curación de un lisiado, Pedro declara con audacia ante las autoridades que el milagro no es obra humana, sino del Nombre de Jesucristo Nazareno. El "Nombre" que salva. San Pedro utiliza la imagen bíblica de la piedra desechada por los arquitectos, que se convierte en la principal. Aquél que el mundo descartó y crucificó es el único soporte capaz de sostener el edificio de nuestra vida y de la Iglesia. El texto concluye con una afirmación rotunda: "No hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, por el cual podamos ser salvados". Esto nos recuerda que Jesús no es sólo una opción moral o espiritual, sino la fuente única de vida eterna.

San Juan en su primera carta, nos sumerge en el misterio del amor divino: "Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues lo somos". He aquí nuestra identidad como hijos. El Apóstol subraya que nuestra filiación no es un título honorífico, sino una realidad ontológica que ya poseemos. Sin embargo, esta identidad, igualmente tiene una dimensión de esperanza: aún no se ha manifestado plenamente lo que seremos. La promesa final es la semejanza total: "seremos semejantes a Él, porque lo veremos tal cual es". La meta de ser "ovejas" del Buen Pastor es, en última instancia, participar de la misma naturaleza divina del Padre.

El evangelio de este domingo, tomado del capítulo 10 de San Juan, nos presenta a Jesucristo como el Pastor que entrega la vida. Ver a Jesús como Pastor no es una afirmación cualquiera, ya que Él mismo se autodefinió como "buen Pastor". En el griego original, se usa el término kalós, que significa no solo "bueno", sino también el auténtico. A diferencia de quien cumple por obligación o interés (el asalariado), Jesús actúa por amor extremo. El asalariado huye ante el lobo, porque las ovejas no le pertenecen; Jesús, en cambio, enfrenta el peligro y da su vida libremente por ellas. Y esto parte de un conocimiento Íntimo: "Conozco a las mías y las mías me conocen". Este conocer no es intelectual, sino una comunión de vida similar a la que existe entre el Padre y el Hijo.También Jesús manifiesta su deseo de atraer a "otras ovejas que no son de este redil", buscando que haya "un solo rebaño y un solo pastor". Esta es la misión de la Iglesia: ser un espacio de acogida universal bajo la guía de Cristo; la universalidad de la Iglesia, la universalidad de la grey o rebaño del Buen Pastor. Celebrar al Señor como Pastor de nuestras almas, es una llamada a renovar nuestra confianza en su Pastoreo. En un mundo de "voces" que confunden, estamos invitados a agudizar el oído para reconocer la del Único que nos conoce por nuestro nombre y ha entregado todo por nosotros.

Evangelio Domingo IV de Pascua

Lectura del santo evangelio según san Juan 10, 1-10

En aquel tiempo, dijo Jesús:

«En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ese es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A este le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz; a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños».

Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús:

«En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon.

Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos.

El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estragos; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante».

Palabra del Señor 

Aterrizando las preguntas. Por Monseñor Fray Jesús Sanz Montes O. F. M.

Recibimos tantas noticias cada día. Más de las que podemos asimilar leyéndolas, oyéndolas o visualizándolas con provecho y mesura. Es una vorágine informativa que nos supera empujándonos a la prisa que tantas veces nos enajena. Pero una de las cosas de las que estamos últimamente levantando acta es que hay un despertar religioso en la gente, un interés insólito e inusitado por lo que representa y lo que es Dios, la religión en general y la comunidad cristiana en particular. Todos los intentos calculados por desprestigiar la fe, ridiculizar a la Iglesia, focalizar sólo en los cristianos los desmanes que tantos cometen cuando engañan, cuando insidian, cuando abusan y cuando se corrompen. Saben que no les asiste la razón y que la verdad acaba siempre triunfando, pero en el mientras tanto sacan tajada calumniando o señalando reductivamente sólo a los cristianos.

Es una batalla cultural que lleva tiempo urdiéndose contra la Iglesia, donde se aprovechan nuestros fallos y pecados, que también los hemos tenido, para zarandearnos, hacernos mudos e invisibles. Es una continua pretensión entre quienes nos perdonan la vida a diario: que los cristianos podemos existir, pero sólo un rato y, especialmente, sólo en un ámbito. Nos marcan así el tiempo y el espacio en el que poder vivir y convivir nuestra presencia y nuestra identidad. De tal modo que, marcando así las fronteras de nuestro tiempo y nuestro espacio, nos vuelven a perdonar que existamos... si nos portamos bien como ellos nos dictan. El tiempo de la brevedad para que no arraigue lo que decimos. Y el espacio casi privado que nos reduce a la clandestinidad: que no se note, no trascienda, no influya, no juzgue, no proponga. Hacer del acontecimiento cristiano una especie de reserva india para los turistas ancestrales de la historia pasada, pero no una presencia viva que dice cosas, juzga situaciones, propone alternativas, construye la ciudad. Todo esto lo hacemos desde una única perspectiva: la que se deriva del Evangelio y de la tradición cristiana. Esta es nuestra postura, nuestra cosmovisión, nuestra manera de ser y de estar dentro de una sociedad plural en esta coyuntura de la historia.

Los Estados pueden ser aconfesionales, las personas somos creyentes. La sociedad puede ser laica, pero no debe ser laicista. Porque todos tenemos una relación con Dios: para confesarlo con la fe cristiana o para censurarlo desde la ideología impía. No hay creyentes y ateos, sino creyentes e idólatras, creyentes en el verdadero Dios o idólatras que adoran los dioses falsos. Por eso el cristianismo será siempre subversivo para los que tienen una idea totalitaria y excluyente de la realidad: cuando atacan la familia que confunden y destruyen, la vida que manipulan y siegan en cualquiera de sus tres tramos (naciente, creciente y menguante), la libertad que pervierten con leyes liberticidas.

Ha sido un grato y sorprendente testimonio el que nos ha dado el astronauta que se confesaba ateo, Reid Wiseman, en la reciente misión en torno a la Luna. A bordo de su nave Artemis II paseó por ese universo sus dudas, sus preguntas, sus convicciones. Pero, cuando regresó a la tierra hizo una declaración bellamente honesta: «No hay otra explicación para lo que vi y experimenté. Al aterrizar de nuevo en la Tierra, vi la cruz y me eché a llorar». Era su testimonio impresionante de convertirse al cristianismo. Tras las nubes de la incertidumbre, después de las tormentas de las contradicciones, cuando las preguntas te acucian y acorralan sumiéndote en el temor, la desesperanza y el vacío, de pronto, sin cita previa, y por puro don de la gracia de un Dios que te abraza, quedas conmovido hasta las lágrimas porque despegaste con tus preguntas y aterrizaste con las respuestas regaladas. Una cruz luminosa que se convirtió para Wiseman en una estrella que le conduce por los caminos que Dios frecuenta: la verdad, la belleza y la bondad.

+ Fr. Jesús Sanz Montes, ofm

Arzobispo de Oviedo

Santoral del día: San Marcos

(Cope) La Primitiva Comunidad Cristiana vivió con fuerza el mensaje Pascual para transmitirlo a los fieles. Hoy celebramos a San Marcos, uno de los discípulos de Cristo y unidos a la Iglesia Naciente. Juan, de sobrenombre Marcos, es oriundo de Jerusalén. Procede de familia acomodada. Se cuenta que su madre acogía en su casa el encuentro de los Primitivos Cristianos.

El Libro de los Hechos de los Apóstoles es el que nos da noticias de él y nos le presenta acompañando a Pablo en sus viajes a Antioquía y a Roma. Posteriormente se separaría de ellos, regresando a Perga. Después de un tiempo de ruptura, vuelve a acompañar al Apóstol de los gentiles en sus viajes misioneros.

Discípulo de San Pedro, es el autor del segundo Evangelio Canónico, el primero de los que se escribió. También se cree que le era el muchacho joven envuelto en una sábana que siguió a los soldados del Templo cuando llevaban a Cristo al Sanedrín después de haberle prendido en el Huerto de Getsemaní.

Como los discípulos de la Primitiva Comunidad Cristiana, según cuenta la Tradición, San Marcos muere mártir en torno al año 68, al confesar su celo por el Reino de Dios y su justicia. Se le representa con un león porque comienza el Evangelio con la predicación del Bautista en el desierto donde Cristo ayunará después. De hecho se considera que es como el rugido de este animal.

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