El coste del comunismo

A solo dos manzanas de la Casa Blanca, un pequeño museo situado en una elegante mansión de estilo Beaux Arts llama nuestra atención sobre una de las ideologías más mortíferas de todos los tiempos: el comunismo. El Museo de las Víctimas del Comunismo abrió sus puertas el año pasado, tras décadas de cuidadosa planificación. Visitar el museo es una experiencia impactante.

Al entrar en el edificio, una pancarta indica el asombroso coste humano del comunismo a nivel mundial: más de 100 millones de personas han sido asesinadas desde que Lenin tomó el poder. Se supone que Josef Stalin dijo que mientras que una muerte es una tragedia, un millón de muertes es una estadística. Sin duda él lo sabía. La mente es incapaz de comprender semejante miseria masiva, se vuelve indiferente. Los conservadores del museo superan este problema destacando las tragedias humanas individuales. A través de grabaciones, testimonios escritos, etc., se muestra a los visitantes de la forma más vívida posible que las víctimas del comunismo eran seres humanos individuales.

En cierto sentido, las víctimas del comunismo son mucho más de 100 millones. Si tenemos en cuenta a las personas obligadas a vivir bajo este sistema tiránico, torturadas por él o expulsadas de sus hogares a causa del mismo, entonces las cifras son mucho mayores. Mis abuelos eran anabaptistas de habla alemana que vivieron en Ucrania hace más de cien años. Cuando la revolución bolchevique sumió a la región en una represión, una hambruna y una guerra civil cada vez más profundas, tanto anarquistas violentos como comunistas lucharon por el control de las aldeas locales. Las comunidades campesinas pacifistas que habían logrado construirse una vida durante generaciones eran un objetivo natural. La familia de mi abuelo fue aterrorizada y su padre asesinado. Desesperados por sobrevivir, los miembros restantes de la familia consiguieron viajar al Báltico y luego al otro lado del océano Atlántico. A principios de la década de 1920 se establecieron en el oeste de Canadá y se forjaron una nueva vida, como sus antepasados. Trabajando duro en un país libre, cultivaron la tierra, fueron a la iglesia, formaron una familia y sonrieron. Pero transmitieron a su nieto una profunda desconfianza hacia los supuestos beneficios del socialismo.

La primera galería del museo se centra en la toma del poder en Rusia por los bolcheviques. Lenin fue el primer pionero del modelo de dictadura totalitaria de partido único. Como nos recuerda el museo, algunas de las características de ese modelo incluían

– la creación de un estado policial integral, con fuerzas de seguridad que tenían poder para matar, torturar, aterrorizar y meter en la cárcel a categorías enteras de inocentes;

– la afirmación de la autoridad monopolística del Partido comunista sobre la vida privada;

– ejecuciones masivas, deportaciones e inanición forzada;

– el intento de destrucción de la sociedad civil, incluida cualquier fuente de autoridad tradicional, libre o independiente del nuevo régimen;

– la existencia de una ideología utópica arrolladora para justificar y fomentar todo lo anterior.

Para Lenin, la oposición a su régimen era necesariamente ilegítima, la expresión de nada más que intereses de clase egoístas que debían ser aplastados.

La segunda galería del museo se centra en las víctimas del régimen de Stalin e informa a los visitantes sobre los gulags, los campos de trabajos forzados, las purgas y los juicios farsa que caracterizaron su dictadura. Vemos y oímos testimonios conmovedores de las deportaciones, las ejecuciones masivas, las limpiezas étnicas y las hambrunas provocadas deliberadamente que mataron a millones de personas, sobre todo en Ucrania. Una vez más, estas atrocidades se ilustran con ejemplos vívidos; se muestra a los visitantes la ración diaria de un prisionero del gulag, que consistía en un pequeño mendrugo de pan. La mayor parte era serrín.

La tercera galería del museo describe la expansión en la posguerra del modelo leninista en Europa del Este, China, Cuba, el Sudeste Asiático y partes de África. Sin embargo, incluso cuando el bloque soviético estaba en la cima de su poder, se estaban plantando las semillas de su destrucción. Especialmente en la esfera de influencia europea de la URSS, la gente corriente anhelaba una forma de vida mejor. Para ellos, el simple hecho de escuchar de contrabando un álbum de los Beatles -uno de los muchos objetos destacados por el museo- era un acto de alegría y resistencia. En esta galería se detallan los numerosos actos de valentía que llevaron a cabo tanto ciudadanos corrientes como disidentes excepcionales para acabar con la tiranía que les rodeaba y que, en última instancia, condujeron al asombroso colapso de la Unión Soviética y sus aliados del Pacto de Varsovia. Los estadounidenses pueden enorgullecerse del papel indispensable que desempeñaron en estos esfuerzos.

Durante los años 90 era habitual escribir obituarios triunfalistas del comunismo. Ahora sabemos que no es así. Aunque la URSS fue colocada merecidamente en el montón de cenizas de la historia, el modelo marxista-leninista nunca desapareció del todo. Al contrario, descubrió nuevas formas de tiranizar y sobrevivir.

En primer lugar, la República Popular china -uno de los dos países más poderosos del planeta- sigue controlada por una dictadura marxista-leninista. Es cierto que la economía china ha experimentado notables avances en los últimos cuarenta años, en parte gracias a la relajación de las restricciones maoístas más absurdas. Pero estas ganancias materiales no han estado acompañadas por el fin del dominio del Partido Comunista. Por el contrario, bajo Xi Jinping, el partido ha afirmado nuevas formas de autoritarismo de alta tecnología utilizando métodos leninistas. Las autoridades de Pekín gestionan campos de trabajos forzados, tratan de eliminar a las minorías étnicas y llevan a cabo un despliegue militar masivo para preparar la eventual subyugación de la democrática Taiwán.

En segundo lugar, varias dictaduras marxistas-leninistas de nivel inferior -como Cuba y Corea del Norte- han superado con creces las predicciones sobre su desaparición. Siguen oprimiendo a su propio pueblo, apoyando el terrorismo y acabando con las libertades, incluso mientras sermonean al resto del planeta sobre las ventajas de sus propios sistemas disfuncionales. Superficialmente, pueden parecer irritantes para Estados Unidos y nada más. Pero Cuba coopera activamente con China para promover sus intereses mutuos en el hemisferio occidental, y Corea del Norte sigue construyendo misiles nucleares capaces de alcanzar ciudades estadounidenses.

Visitar el Museo de las Víctimas del Comunismo es una experiencia extraordinaria; el museo no solo educa a los visitantes sobre la tiranía comunista del siglo XX, sino que nos recuerda que las dictaduras marxistas-leninistas siguen sobreviviendo, afectando a las vidas de más de 1.500 millones de personas. En el caso de la China de Xi Jinping, esa amenaza es mayor que nunca. Para los conservadores estadounidenses, la única respuesta sensata en los próximos años debe ser: resistir.

Publicado por Colin Dueck en First Things. Traducido por Verbum Caro para InfoVaticana