Parroquia de San Felix de Lugones.: abril 2026

jueves, 30 de abril de 2026

Vídeo del Santo Padre León XIV

Resucitar. Por Juan Manuel de Prada

Cuando Pedro y Juan llegan al sepulcro vacío descubren que la losa que cubría la entrada había sido apartada, tal como María Magdalena les había advertido; y, al entrar en el sepulcro, ven los lienzos o vendas con los que había sido envuelto el cadáver de Jesús "tendidos". Así se suele traducir el griego keímena; lo que nos induce a creer erróneamente que las vendas se hallan en el suelo. Pero en el texto evangélico nada se dice del suelo: las vendas permanecen atadas en el sepulcro; son como un molde blando que, al ser abandonado por el cuerpo que envuelve, pierde parcialmente su volumen pero todavía conserva su forma. Al afirmar que las vendas se hallan en el sepulcro, no convertidas en un gurruño informe, sino suavemente "desinfladas" –como una crisálida vacía que pierde volumen, después de alumbrar a una mariposa–, Juan no sólo niega tácitamente la posibilidad de que el cuerpo haya sido robado (ningún ladrón en su sano juicio se habría entretenido quitándole las vendas o lienzos en el sepulcro, sino que lo habría tomado tal y como estaba), sino que también precisa que Jesús no ha necesitado, para liberarse de las vendas o lienzos que envuelven su cadáver, desatarlas o romperlas, como tendría que haber hecho cualquier persona subordinada a la materia. En esta misma idea abunda el Evangelio de Juan cuando el Resucitado se aparece al anochecer a los discípulos, que estaban "en una casa con las puertas cerradas", sin forzar cerraduras. ¿Se pretende insinuar que Cristo se ha convertido en un espíritu?

Ni por asomo. Pasados ocho días, Jesús vuelve a aparecerse para escarmentar la incredulidad de Tomás, dejando que toque las heridas de sus manos y de su costado. No es un espíritu, está hecho de una materia cierta y tangible, tan cierta y tangible que aún guarda señal de las crueldades que ha sufrido en la cruz. Pero no es exactamente el mismo hombre que los acompañó por aldeas y despoblados; no, desde luego, en su aspecto externo. Cuando vuelva a aparecérseles, junto al mar de Tiberíades, después de una pesca infructuosa, no lo reconocerán hasta que les ordene volver a echar las redes al agua y recuperarlas con una muchedumbre de peces. Y los discípulos que van camino de Emaús no caerán en la cuenta de que el peregrino que los inquiere sobre los sucesos acaecidos en Jerusalén es su Maestro hasta que lo ven partir el pan en la posada. En otra ocasión, para aplacar su terror y evitar que lo confundan con un fantasma, Jesús tiene que comer delante de ellos un pez asado. ¿Cómo se explica que unos hombres que han convivido con Jesús durante tres años, que han escuchado sus predicaciones y presenciado sus milagros, tarden tanto en reconocerlo?

Se explica porque Jesús, siendo el mismo, se ha metamorfoseado. No ha perdido la materialidad del cuerpo, pero ese cuerpo es de una sustancia distinta a la nuestra. Sin embargo, Dios no puede hacer cosas absurdas, por omnipotente que sea. Y lo que ocurre con Jesús no es demasiado distinto a lo que ocurre a nivel subatómico en las partículas elementales, según ha probado la mecánica cuántica. Si los avances de la física nos demuestran que las partículas elementales no están confinadas a un solo sitio, que además de comportarse como corpúsculos lo hacen como ondas, de tal modo que un electrón puede estar en dos lugares a la vez, ¿por qué no podría el poder divino hacer algo semejante con un cuerpo, que a la postre es un conjunto de partículas? ¿Por qué no podemos imaginar un cuerpo glorioso que abandona las vendas que lo aprisionan?

Aquel cuerpo glorioso de Jesús empezó a vivir de una manera totalmente nueva: resplandece, entra en las habitaciones sin abrir puertas ni agujeros en las paredes, no está sometido a las reglas del tiempo y el espacio como cualquiera de nosotros. Sabemos que la materia, dentro de un marco espacio-temporal, está sujeta a una serie de procesos por los cuales se altera, decae, envejece, muere y se corrompe. Pero, actuando fuera de ese marco, no estaría sujeta a ninguna de esas fuerzas destructoras. En el cuerpo glorioso, en lugar de estar el espíritu subordinado a la materia (como ocurre en nuestra vida mortal), la materia se subordina al espíritu, existe fuera del espacio y del tiempo. Y al liberarse de las ataduras espaciales y temporales (que quedan keímena, desinfladas, como una crisálida vacía), el cuerpo se torna incorruptible, no envejece ni enferma, posee la libertad plena de quienes han vencido las restricciones materiales.

Anhelo el día en que eso también ocurra con este miserable cuerpo mío, cada día más maltrecho y avejentado. Y deseo una muy feliz Pascua florida a las tres o cuatro lectoras que todavía me soportan.

Publicado en ABC (XL Semanal).

miércoles, 29 de abril de 2026

Asturias con el Papa

Los jóvenes asturianos, a partir de 14 años, que deseen participar de los actos que se desarrollarán en Madrid durante la visita del Papa León XIV pueden hacerlo a través de Pastoral Juvenil Asturias. La Delegación ha organizado un viaje para los días 6 y 7 de junio que permitirá a los asistentes poder vivir la Vigilia de Jóvenes del día 6 en la Plaza de Lima y asistir a la Misa del Corpus del día 7 en Cibeles, para regresar ese mismo día a casa.

Una iniciativa interesante teniendo en cuenta las facilidades (habrá autobuses que salgan de Oviedo, Gijón y de Avilés) y que la organización central sugiere la importancia de inscribirse en los actos que se van a desarrollar a lo largo del viaje debido a la cantidad de público que se espera vaya a haber en cada evento.

Infórmate en www.pjasturias.org

ATENCIÓN

martes, 28 de abril de 2026

San Luis Grignion de Montfort: un enamorado de María

Los santos tienen algo en común: buscan apoyo en la Virgen para lidiar con sus luchas diarias. San Luis Grignion de Montfort fue también un enamorado de María

Un santo que se ha destacado por ser un enamorado de la santísima Virgen María es san San Luis Grignion de Montfort. durante su vida como sacerdote escribió un famoso libro: Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen María, que ha sido estudiado por mucha gente, entre ellos san Juan pablo II, que tomó una frase de san Luis María y la usó como lema: "Totus tuus" "Soy todo tuyo oh María, y todo cuanto tengo, tuyo es".

Un enamorado ferviente de la Virgen María

Por eso, cuando Dios quiere que alguien sea santo le infunde gran amor a María santísima, y eso mismo hizo con san Luis Grignon. En su libro descubrimos que el santo estudió a fondo los tratados de otros grandes santos y maestros para llegar a la conclusión de que María es necesaria para la salvación de los hombres, como lo expresa con esta frase:

“Ser devoto tuyo, ¡oh María! -dice San Juan Damasceno-, es un arma de salvación que Dios ofrece a los que quiere salvar” (no. 41).

Y hace ver que el papel de la santísima Virgen en la Historia de la salvación tenía que ser callado y casi oculto para servir mejor a Dios y a su plan de salvación, a fin de que:

los hombres, poco instruidos e iluminados aún acerca de la persona de su Hijo, no se alejaran de la verdad, aficionándose demasiado fuerte e imperfectamente a la Madre, como habría ocurrido seguramente si Ella hubiera sido conocida, a causa de los admirables encantos que el Altísimo le había concedido aun en su exterior (no 43).

Amar a María para llegar a la perfección

Este gran santo está seguro de que Dios desea que se le rinda culto a su Madre, ¡Ella es su gran obra!:

porque Ella es la obra maestra de las manos de Dios tanto en el orden de la gracia como en el de la gloria, y El quiere ser glorificado y alabado en la tierra por los hombres (no. 50, 2)

Por eso no hay manera de amar a María más que a su Hijo Jesucristo, por el contrario, el amor a la Virgen nos lleva a Jesús y nos hace perfectos:

Si honrar a la Santísima Virgen es necesario a todos los hombres para alcanzar su salvación, lo es mucho más a los que son llamados a una perfección excepcional. Creo personalmente que nadie puede llegar a una íntima unión con Nuestro Señor y a una fidelidad perfecta al Espíritu Santo sin una unión muy estrecha con la Santísima Virgen y una verdadera dependencia de su socorro (no 43).

Un pronto retorno

Su vida fue breve breve pero sin pérdida de tiempo. La dedicó a predicar el evangelio como "Misionero Apostólico" título otorgado por el papa Clemente XI; fundó la Compañía de María - o Padres Montfortianos - y las Hermanas de la Sabiduría; defendió la fe católica del racionalismo, el protestantismo y el jansenismo.

Y, finalmente, una enfermedad repentina lo llevó al cielo a los brazos de Jesús y de su amada María el 28 de abril de 1716, a la edad de 43 años.

Luis María fue beatificado en 1888 y canonizado por Pío XII en 1947.

La señora Juana nos sigue protegiendo desde el cielo. Por Jorge González Guadalix

(De profesión cura) Hablo mucho de ella en mi libro "Pastoral rural para urbanitas escepticos". Es que Juana era mucha Juana, qué les voy a contar. Se nos fue el pasado 12 de marzo. Cuántos días, incluso algunos domingos, hemos celebrado la misa los dos solos, al punto que no faltó quien me preguntase que qué iba a ser ahora de la parroquia cuando a misa ya no vaya ni la señora Juana. ¿Va a seguir celebrando? Dios proveerá.

Ayer fue el domingo del buen pastor. Cuesta trabajo creerlo, pero sepan que conté en la misa parroquial más de veinte personas. Unos dirán que casualidades, puede ser, ¿y si les digo que desde que la señora Juana se nos fue nunca hemos bajado de ocho o diez en la misa dominical? ¿Y que en semana santa no menos de quince o veinte en cada una de las celebraciones?

Cada cual lo interprete como quiera.

Con motivo de su fallecimiento, un buen amigo, Francisco José Fernández de la Cigoña, escribía: “Y no descartes que si en alguna ocasión te ve más bajo de forma interpele al mismo Jesucristo para que corrija la situación. Y sabes que es muy capaz de ello. Y el mismo Jesucristo también lo sabe y solo de pensarlo se ríe solo. Así que, a partir de ahora, estás más recomendado".

Me río y pienso en ella, enredando por el cielo, ya sin su bastón, que los ángeles con sus alas se manejan muy bien sin riesgo a tropezones, y dirigiéndose al mismo Jesucristo para decirle que a ver si ahora que ella no está se va a olvidar de la parroquia y dejar solo a su cura. Por supuesto que no… Estate tranquila, mujer.

Casualidades, quién sabe. De repente una familia que se deja caer porque sí. Un vecino de otro pueblo que, precisamente, ese domingo le venía mejor la misa de 11, dos del pueblo que llevaban tiempo sin ir a misa y se han sentido llamados. Todo casualidades… o todo enredos de la señora Juana que con su sonrisa picarona cada domingo le recuerda a Jesús que tal vez su cura pudiera estar solo. Y Jesús, pues eso, que se las apaña. Tranquila, mujer…

La señora Juana siempre fue una mujer entregada a Dios y preocupada por su parroquia. Ahora que ya goza, es mi esperanza, de la claridad definitiva, estoy seguro de que sigue velando por su parroquia y por su cura. Un beso, Juana. Reza por nosotros.

Cosas mías. Para entenderlas, hay que hacerse Juana o Rafaela.

lunes, 27 de abril de 2026

El Papa reconoce el martirio de 50 españoles asesinados por odio a la fe en la persecución religiosa del Siglo XX

Durante la audiencia concedida al Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Marcello Semeraro, Prefecto del Dicasterio de las Causas de los Santos, el Sumo Pontífice ha autorizado a dicho Dicasterio a promulgar el decreto relativo a el martirio de los Siervos de Dios Estanislao Ortega García (en el siglo: Lorenzo) y los 48 compañeros, religiosos profesos del Instituto de los Hermanos de la Instrucción Cristiana de San Gabriel, así como de Manuel Berenguer Cusella, sacerdote diocesano, asesinados entre los meses de julio y noviembre de 1936, por odio a la fe, en diversos lugares de Cataluña (España), en el contexto de dicha persecución.

Todos ellos fueron asesinados entre los meses de julio y noviembre de 1936 en diferentes lugares de Cataluña. El decreto reconoce formalmente que su muerte se produjo «en odio a la fe», en el contexto de la cruenta persecución religiosa que tuvo lugar durante la Guerra Civil española. Se recibió la rescripto de "nihil obstat" el 08 de marzo de 2005. La apertura de la investigación diocesana tuvo lugar el 08 de junio de 2005, y el cierre de la investigación diocesana el 16 de junio de 2007. El Decreto sobre la validez de la investigación diocesana está fechado el 24 de octubre de 2008.

1. FRÉDÉRIC JACQUES CÉLARIÉ (ADRIÁN JOSÉ)

religioso profeso, Hermanos de San Gabriel

nacido: 21 de octubre de 1885 en Cremps, Lot (Francia)

fallecida: 26 de julio de 1936 en Barcelona (España)

2. MARIANO DEL CAMPO SAGREDO DÍEZ (JAVIER MARÍA)

religioso profeso, Hermanos de San Gabriel

nacido: 17 de octubre de 1897 en Briviesca, Burgos (España)

3. VICENTE ZUGAZUA EGUINÓ (FÉLIX MARÍA)

religioso profeso, Hermanos de San Gabriel

nacido: 01 de septiembre de 1915 en Gomecha, Álava (España)

fallecida: 30 de julio de 1936 en Sant Adrià de Besòs, Barcelona (España)

4. BERNARDO GARRIDO VICENTE (JUAN DE LA CRUZ)

religioso profeso, Hermanos de San Gabriel

nacido: 23 de julio de 1897 en Ezquerra, Burgos (España)

5. RUFINO VALMALA URQUIZA (ALEJANDRO)

religioso profeso, Hermanos de San Gabriel

nacido: 07 de abril de 1913 en Ezquerra, Burgos (España)

6. JAUME RAFAEL ARMENGOL (SADURNÌ)

religioso profeso, Hermanos de San Gabriel

nacido: 17 de noviembre de 1915 en Sant Gregori, Girona (España)

fallecida: 19 de agosto de 1936 en Figueres, Girona (España)

7. SIMEÓN ARNÁEZ DUEÑAS (SEBASTIÁN)